弗雷德里克·雷明顿(Frederic Remington),散弹枪款待,1908年

温斯洛·荷马(美国,1836–1910年), 弹枪招待,1908年,布面油画。新罕布什尔州汉诺威市达特茅斯学院胡德艺术博物馆。霍勒斯·罗素法官的礼物,1865年,第909.2页

" 谁不参与这次对话?白人坐在地上,shot弹枪跨过他的大腿,背对马车车轮。他有武器,不需要安抚原住民。他没有给他们任何东西-不是咖啡,不是食物。他在小木箱宝座上举行法庭。土著人都穿着毯子。在许多土著文化中,红色是有保护作用的,因此,将自己包裹在红色毯子中将是一种对自己舒适的保护姿态,并且这些毯子被视为商品,证明了他们与定居者之间互动的证据。制作这幅画时,采取了一项重大举措,按照美国印第安人政策,将印度人“脱颖而出”,进入保留地和寄宿制学校,从字面上教育并击败“印第安人”,使土著儿童免受饥饿,并使成年人挨饿为了使他们同化。在创作这幅画的过程中,同化意味着土著人应该抛弃所有旧生活的陷阱,而毯子则是这种过渡的视觉化构想。此图说明了土著人民与非本地定居者之间的信任问题,这些问题今天仍然很普遍。对于美国原住民部落来说,这就是美国政府一方面用a弹枪,然后在某些坚硬的东西上对付他们,例如对宣言的信念和发现论的支持。

—关于弗雷德里克·雷明顿(Frederic Remington) 弹枪招待, 缅因州(Mi’kmaq)的詹妮弗·皮克托(Jennifer Pictou),历史学家和所有者 黎明之地.


缅因州(Mi’kmaq)的詹妮弗·皮克托(Jennifer Pictou),历史学家和所有者 Dawnland Tours  负责监督旅游和历史研究 Dawnland 游览。她是Micmacs的Aroostook乐队的顾问,曾任部落历史保护官。她 参与了Mi'kmaq退伍军人口述历史项目,Mi'kmaq退伍军人荣誉墙以及Mi'kmaq豪猪鹅毛笔绣的复兴 项目。她曾在马山图基特佩特博物馆(Mashantucket Pequot Museum)担任教育家& Research Center and at 是阿贝博物馆(Abbe Museum),是一位用珠子,木头和豪猪羽毛笔工作的艺术家。