缅因州星期天电报:激进艺术家夫妇的PMA既有趣又富有挑衅性

本文最初出现在缅因州星期天电报中。

史黛西·科尔斯(Stacey Kors)

总部位于纽约的画家Carrie Moyer和基于纤维的装置艺术家Sheila Pepe在缅因州会面,回来的时候是“尝试时节”。

维权人士的艺术经常受到不良的说唱。

这个词可以让人联想到拳头政治抗议的面孔,对激进主义艺术的愤怒和愤怒的反叛往往会受到不良的说唱。

这个词可以让人联想起张扬的拳头政治抗议,对主导1960年代后期建制的激烈和反叛的形象。然而,对于许多当代艺术家而言,激进主义艺术是关于社会参与,对话的呼吁,对社区的培育,而不是革命性的集会呐喊。 现在在波特兰艺术博物馆的“嘉莉·莫耶与希拉·佩佩:尝试时代的住所”是这两位艺术家的作品的迷人概述。

Moyer和Pepe,一对纽约夫妇,于25年前在Skowhegan绘画学院首次相识&雕塑家们的职业生涯为艺术机构中的女权主义者,女同性恋者和同志声音创造了一个更具包容性的空间,其作品在视觉上丰富,有趣,细腻,同时又具有挑衅性。尽管他们使用不同的材料(59岁的画家Moyer是画家,而60岁的纤维画家Pepe是纤维画家),两位女性都使用抽象语言来突破所选媒体的界限,从而将艺术创作实践变为现实。开垦。

嘉莉·莫耶(Carrie Moyer)在1960年代由反文化的父母抚养长大,她的童年时代沉浸在激进的政治中。 1991年,作为纽约市的年轻艺术家,莫耶(Moyer)共同创立了Dyke Action Machine! (DAM!),这是一个公共艺术项目,它用巧妙的agitprop海报覆盖整个城市,将女同性恋图像插入主流商业环境。

在莫耶(Moyer)的抽象画中,过程-而非政治-定义了作品。她的大型作品是对丙烯酸作为媒介的材料和质地可能性的奢华实验,她的画布上充满了充满活力的色彩,不透明的油漆和透明的釉料,柔和的波浪和坚硬的边缘。 “我追求的是美丽,诱惑和娱乐–一种物理体验,一种视觉体验,”莫耶写道。

确实,莫耶的艺术作品具有内在的影响:“一个开放的房间中的四个梦”是一个明亮的塔楼,明亮,平面的形状和半透明的洗涤物具有空间感。 “ Swiss Bramble”用二维的电蓝色覆盖物覆盖起伏的抽象景观,该表面覆盖着无定形的类似瑞士奶酪的孔。当观看者费劲地瞥见下方的迷人纹理时,整个作品上点缀着黑点的点点点滴滴都使它们的视线愉快地返回。

但是,在郁郁葱葱的油漆层中,还存在大量参考文献以及一些微妙的颠覆。 “ Intergalactic Emoji Factory”是一幅令人惊叹的画布,上面铺满了1950年代“ Color Field”绘画风格的多层宝石色调油漆,深色,太空飞船风格的形式在其中心散发出闪亮的气泡和闪闪发光的烟雾。公开地讲,这是对当代文化和我们的新绘画语言的迅速创造以及同样迅速被接受的评论。然而,几乎在所有Moyer的画作中都可以看到该作品的闪光,它不仅是一种装饰元素,而且还是一种“奇妙的”抽象历史的巧妙手段,这种抽象风格是与波洛克,克莱恩和德等超级男性画家相关的艺术风格库宁。

希拉·佩佩(Sheila Pepe)还使用非常规材料来传达她的艺术信息。佩佩(Pepe)将她的技术描述为“即兴钩针编织”,创造出精致的纤维装置,将个人和政治结合在一起,挑战了父权制的“家庭手工艺品”和“女性作品”。

在“中城,” 从薄纱和鞋带(后者是对佩佩在意大利出生的祖父在纽约的修鞋店的致敬)编织而成的地板格栅天花板图案,勾勒出曼哈顿中部的街景,并由航海拖链锚定 结合了该社区的高级风格专有性和帮助构建该社区的蓝领经济体。轻巧的装饰材料和较重的工业材料之间的张力显而易见,突显了作品关于阶级的强烈信息。

对于“ 91 BCE Redux”(以罗马共和国在多个意大利城市的社会战争而得名)来说,Pepe使用锈迹斑斑的锁链对48个连续的美国进行了下垂的抽象设计,其侧面是复杂的打结纱结构。在政府当前对移民的镇压中,佩佩预见到历史将令人不安地重演。再次,材料的发挥加剧了作品的内在张力。

尽管规模很大(本次展览的许多装置都必须缩小尺寸),但Pepe的3D作品还是有亲切感的,她手工编织的钩针编织的精美表现引人注目。在“常识;缅因州的波特兰市”,展览中心的黑色和紫色纱线的巨大沉浸式钩编结构,Pepe进一步邀请,使观众可以在展览过程中的特定时间缓慢而集体地“撤消”作品。 “进行中的工作”只有在完全解散后才能完成,其他人出于自己的创造性目的将其带回家。

当Moyer和Pepe合作时,发生了一种截然不同的“游戏”,这种练习在2011年的Yaddo艺术家社区开始,并在后来的居民中继续进行。这对夫妇在异花授粉中的实验通常很古怪:“携带一根软棒”,将剪影的二维墙体组合在一起,并用柔软的棒球棍靠在上面,这是一句老话的妙语。和Moyer的名字。 “ Opera Buffa”以祭坛的形式悬挂着基于意大利教堂和城堡的26幅​​画,它的顽强不敬-大胸的石像鬼装饰着柱子,在祭坛的冠冕上带有性暗示性的“莲蓬头” –对于他们的观众和他们自己。这些合作虽然对艺术作品的重要性不那么重要,但可以让他们愉快地了解他们俩有趣的个人关系。

Moyer和Pepe借助由PMA委托进行的针对现场的作品“人民的客厅”将展览带到了不同的层次。在迄今为止最雄心勃勃的联合项目中,这对夫妇重新设想了宗教圣堂-在基督教中是神圣的聚会场所,在犹太教中,在犹太帐篷中是便携式帐篷,用作圣约柜的庇护所-是游客在这里的公共场所莫耶(Moyer)解释说,“可以维持自然而然存在差异的社区。”

在精美的网状雕塑和色彩斑floral的花卉云朵的雕塑掩饰下,装饰有手工凳子,枕头和地毯的聚会空间将成为“梦想行动工厂”的主办地,该社区计划探索了一系列展览的总体构想以及它们如何与我们建立联系一个社会。这是一个对话,聆听,被聆听的空间–在这些艰难的时期,社会艺术令人遗憾地缺乏,并且迫切需要它们。

在没有活动的情况下,“客厅”是一个停顿和反思的地方,可以欣赏由PMA当代艺术副策展人Jaime DiSimone精辟地创作的充满活力的作品。我坐在作品的其中一张凳子上,瞥见了嘉莉·莫耶(Carrie Moyer)的ra媚 画廊后墙上的“ Vieni Qui Bella”。作品的标题在意大利语中意为“来到这里很美”,是穆耶的“给我妻子的明显情书”,这是充满激情的红色油漆和扇贝状形状的冲击,暗示着佩佩的钩编装置。

在“尝试时代的钉子”欢迎我们进入的所有光荣而开明的空间中,这一空间是迄今为止最重要和神圣的空间。

Moyer和Pepe借助由PMA委托进行的针对现场的作品“人民的客厅”将展览带到了不同的层次。在迄今为止最雄心勃勃的联合项目中,这对夫妇重新设想了宗教圣堂-在基督教中是神圣的聚会场所,在犹太教中,在犹太帐篷中是便携式帐篷,用作圣约柜的庇护所-是游客在这里的公共场所莫耶(Moyer)解释说,“可以维持自然而然存在差异的社区。”

在精美的网状雕塑和色彩斑floral的花卉云朵的雕塑掩饰下,装饰有手工凳子,枕头和地毯的聚会空间将成为“梦想行动工厂”的主办地,该社区计划探索了一系列展览的总体构想以及它们如何与我们建立联系一个社会。这是一个对话,聆听,被聆听的空间–在这些艰难的时期,社会艺术令人遗憾地缺乏,并且迫切需要它们。

在没有活动的情况下,“客厅”是一个停顿和反思的地方,可以欣赏由PMA当代艺术副策展人Jaime DiSimone精辟地创作的充满活力的作品。我坐在作品的其中一张凳子上,瞥见了嘉莉·莫耶(Carrie Moyer)的ra媚 画廊后墙上的“ Vieni Qui Bella”。作品的标题在意大利语中意为“来到这里很美”,是穆耶的“给我妻子的明显情书”,这是充满激情的红色油漆和扇贝状形状的冲击,暗示着佩佩的钩编装置。

在“尝试时代的钉子”欢迎我们进入的所有光荣而开明的空间中,这一空间是迄今为止最重要和神圣的空间。