带来更多声音"N. C. Wyeth:新观点"

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在担任口译助理教育者的过程中,我与策展人,艺术家和社区成员紧密合作,为展览开发内容,例如标签文字,音频指南,解释性视频,触觉工具和活动指南。该内容的目的是创建多个访问点,以促进展览中的含义。有时我创建内容,而其他时候我的角色更类似于创意总监或项目经理。

学习与解释系的部分任务是创建一个具有多种视角的平台。艺术不是凭空存在的,它反映了制作时间。同样,我们创建的所有内容都反映了我们当前的时代。当与前几个世纪的艺术合作时,我的目标是提供一种扩大主流叙事的背景,并承认过去与现在如何互动,以及历史如何影响潜在的未来。

N.C. Wyeth:New Perspectives的标题是由N.C. Wyeth藏品和历史遗产的布兰迪万河艺术博物馆馆长Christine B. Podmaniczky提出和发展的,并参考了目录和展览中新的学术声音的机会。在PMA上,展览标题有两个目的:邀请熟悉Wyeth的观众以新的方式看待他,并邀请传统上未被要求分享其对美国艺术史观点的新观众做出自己的贡献。想法。

为了实现这两个目标,我们要求各种各样的社区成员通过“另一个视角”标签参与。与任何艺术品一样,有很多方法可以解释惠氏的绘画。同一幅画可以让人联想到某些人的温暖怀旧之情和另一些人的痛苦历史。为了拓宽我们对惠氏和美国艺术的理解,并记下多种历史和观点,我们与各个学科的人们合作,从他们的个人和专业角度讨论展览对象。

N. C. Wyeth的插图通过版画的普及深刻地塑造了美国的视觉文化。他所展示的书籍被改编成电影,借以电影观众的视觉语言元素。作为著名的插画家和画家,惠氏的原型为美国西部的神话做出了贡献,并反映了美国的多个历史-他们荣耀谁,浪漫谁,他们忽略谁。

我们的团队确定了展览中要关注的四个主题,包括:钓鱼和岛屿文化,电影研究,插图和土著人民的代表。惠氏成熟的画作描绘了缅因州渔民在中海岸,受到他在克莱德港度过的时间的影响。他的金银岛插图代表了职业生涯的关键时刻,并影响了电影制片人和视觉故事。他作为插图画家和优秀画家的双重身份,以及他如何在两个领域中取得成功,都定义了他的艺术身份。

我们认为,特别是土著人民的形象需要更多的背景信息,因为刻板印象可以通过增强消极信念和消除个性而继续使伤害永久化。土著研究和博物馆研究学者艾米·隆特里(Amy Lonetree)在她的《非殖民化博物馆》一书中,讨论了博物馆在危害与复原之间如何做。为了解释这次展览,我们认为有责任从属于土著社区的特定个人的角度处理这些画作。

尽管我们特别关注邀请土著社区的成员(他们自己代表不同的专业团体),但我们的四个主题也促使我们邀请非本地的同事对展览的不同方面进行反思。

我们聘请了黎明海王星亚当斯(Penobscot),她就缅因州的土著代表,媒体和捕鱼权等多个主题发表了她的看法。海王星亚当斯(Neptune Adams)讲述并联合制作了波士顿/新英格兰艾美奖提名的纪录片《佩诺伯斯科特:有争议的领土的祖先河》。

Rachel Allen(内兹珀斯人)是一位艺术家和策展人,最近在马萨诸塞州塞伯特市的皮博迪埃塞克斯博物馆参加了《自然的国家》展览,该展览通过环保主义的眼光审视了美国的风景艺术。我们请她讨论惠氏对土著民族和西方文化的代表。内兹珀斯人的国家与马匹和牛仔竞技场息息相关。她选择讨论的主题之一是怀特(Wyeth)对西方的描写如何显着地缺乏土著和非洲裔美国牛仔。

鲍登学院电影研究学院教授英杰华(Aviva Briefel)研究维多利亚时代的文学和电影摄影,对恐怖片特别感兴趣。在她的唱片公司中,Briefel涉足惠氏(Wyeth)令人回味的感官表达。

作为一名摄影师,阿德里安·彭·科雷拉(Adrian Peng Correira)提出了在相机背后建立场景与在画布上绘制场景之间的见解。他还讨论了摄影师和导演如何将绘画用作他们的“相簿”的一部分,“相簿”是一种用来发展电影视觉语言的工具。

丹尼尔·明特(Daniel Minter)是当地的艺术家和教育家,其作品A Distant Holla是PMA系列的一部分。他既是优秀画家又是插画家,他的独特经历与惠氏的经历息息相关。敏特分享了他对惠氏绘画中的人物所传达的内容以及这些观念在今天如何持续存在的理解。

约翰·熊·米切尔(John Bear Mitchell)(宾夕法尼亚州)是缅因大学的瓦巴纳基研究讲师,也是一名艺术教育家。米切尔(Mitchell)提供了对缅因州海岸历史的深刻见识,惠氏从他在克莱德港(Port Clyde)的工作室中绘制了这幅画。米切尔分享了人们在几千年来如何看待土地并与之互动。

缅因州海湾研究所所长唐·帕金斯(Don Perkins)讨论了缅因州的捕捞和龙虾产业。珀金斯讨论了海ry船的历史以及缅因州中部海岸偏远岛屿的生活。他指出惠氏如何描绘真实的人并捕捉到海上工作人员的危险感。

我亲自采访了每个人,并捕获了采访的音频,然后将其转录。无论在哪里看到标有“另一个视角”的标签,这些采访的摘录都可以在展览的墙上看到。


我的第一次采访将我带到罗克兰,在缅因州媒体工作坊任教期间采访了Adrian Peng Correira。后来我驱车前往马萨诸塞州塞勒姆,采访雷切尔·艾伦(Rachel Allen),这让我偷偷摸摸地看到了皮博迪·埃塞克斯(Peabody Essex)新翼中安装的巨大惠氏壁画《和平,商业与繁荣》。当我开车去奥罗诺地区采访约翰·贝尔·米切尔时,我趁机与UMaine教授举行了一次会议,讨论缅因州百年纪念,约翰·贝尔斯的办公室邻居米卡·鲍林也参加了会议!我们已邀请米卡(Micah)为Millinocket Camp的弗雷德里克·埃德温·丘奇(Frederic Edwin Church)的卡塔赫丁山(Mount Katahdin)写上标签,以纪念我们的缅因州故事:不完整的历史。迈卡(Micah)建议我们在与瓦巴纳基(Wabanaki)乡亲参加缅因故事(Maine Stories)等展览时,平衡部落的代表权。

对于像我这样的最近缅因州的移植者来说,这个项目的好处是有机会了解到该地区的历史。例如,约翰·熊·米切尔(John Bear Mitchell)教给我有关Penobscot和George Washington的早期接触以及他们在革命战争中所起的不可或缺的作用。此外,我了解了更多有关将社区的声音纳入展览的信息。雷切尔·艾伦(Rachel Allen)(内斯·珀斯)向我指出,她对谈论纳瓦霍族人的照片感到不自在,因为那不是她的故事。这让我洞悉了具体化的必要性-每个国家都有独特的经历和历史-惠氏在他的美国原住民肖像中浪漫化,使他们成为同质化和消失的人。

惠氏(Wyeth)是一位讲故事的大师,这就是为什么我可以和参与者坐在一起谈论每幅画半小时的原因。绘画的每一个笔触都是传达思想的选择。我与之交谈的所有人都认可了惠氏的才能。正如丹尼尔·明特(Daniel Minter)所指出的,这证明了惠氏(Wyeth)作为插画家的技能,他一生中抓住了美国这一领域的许多价值。这些价值观中的许多价值观仍然存在,这就是为什么我认为应该解决这些价值观的原因。

“另一个观点”标签是PMA赞助者和工作人员学习新观点的途径,这些观点可能会给我们当前的文化时刻带来启发。在接受Aviva Briefel的采访时,她讨论了惠氏的构图结构如何暗示观众。将“另一个视角”标签和语音指南与惠氏构图的这一要素结合在一起,可能会使某些人感到不适。对艺术的解释受我们自己的世界观影响,世界观是由我们的文化价值观和个人经验构成的。一些标签通过以对某些人来说不新鲜的观点重新审视历史,从而使主流世界观的偏心并质疑其价值。了解新观点可能是一个挑战,但这不是艺术要求观众做的吗?通过体验七个人如何看待艺术品,就有机会了解有关惠氏艺术的更多信息,也可以了解我们自己的社区。

我们的目标是不断评估我们的收藏和展览文字。如果您认为在PMA上发现的文本缺少重要的观点,或者对如何改进语言有建议,请给我们发送电子邮件至[email protected]


上图:Newell Convers Wyeth(美国,1882-1945年),“ Dark Harbor Fishermen”(详细信息),1943年,硬板上的蛋彩画(文艺复兴时期面板)。伊丽莎白·诺伊斯的遗赠,1996.38.63。

第二张图片:Aviva Briefel

第三张图片:Daniel Minter